منظورمان ویژگی‌های بیولوژیک بدن است که توسط ژن‌ها و هورمون‌های استروئیدی رقم می‌خورد و غیرقابل تغییر است؛ اما جنسیت، خصوصیتی فرهنگی است و نه یک موقعیت بیولوژیک، بنابراین این... ادامه

رفتارها شکل های ممکن رفتار را تولید می‌کند این الگو از قدرت که بر مولد بودن آن تأکید می‌شود از دید نظریه پردازان بسیار کارساز است به ویژه وقتی که شیوه‌های اندیشیدن درباره‌ی... ادامه

فوکو و گفتمان« امروزه نام فوکو و مفهوم گفتمان به نوعی با یکدیگر پیوند یافته اند فوکو با مطرح کردن مفهوم تاریخ گرایی نوین، در زمینه‌ی مطاله ی متون، تحولی عمیق به وجود آورد به نظر این... ادامه

غلبه می یابد و ‌در جانب قوای نفس نیز،‌ قوه عملی و نظری متحّد می گردد وقتی نفس به کمال عقلی خود دست یافت، 2 4 6 8 10 11 ... ادامه

شود افراط آن «ظلم» و تفریطش «ظلم پذیری» است220 براساس این، حاصل آن چه گذشت آن است که کمال عقل عملی نفس، به دست آوردن عدالت است و آن همه ی فضایل اخلاقی را در بر دارد عدالت مقدّمه‌ی... ادامه

دیده ی باطن را فقط برای مشاهده حق و تجلیات او به کار گیرد و منحصراً، نظر و همّتش را به خداوند و ساحت کبریایی او معطوف کند برای این مرحله، سه مرتبه قائلند: 1- فناء در ذات خدا 2- فناء در... ادامه

نسبت او به قوه عقلیّه مانند نسبت نور آفتاب است به چشم در این هنگام، نخستین چیزی که از صور محسوسات که تاکنون معقول بالقوه بوده و در خزانه قوه متخیّله، محفوظ بوده اند در وی حاصل می گردد... ادامه

که در انسان عقلی وجود دارد150 که در انسان جسمانی، انسان نفسانی و انسان عقلی، موجود است و انسان جسمانی با آنها مرتبط است و بلکه تمثل آن‌ها است از این‌رو برخی از کارهای انسان نفسانی و... ادامه

است 120 4- اصل حرکت جوهری، به این معنا که جواهر مادّی، همان گونه که در اعراض متحول هستند، در اصل ذاتشان هم، تحول می پذیرند121 5- حقیقت هر موجودی که مرکّب از مادّه و صورت است، به صورت... ادامه

منظور از اجمال و تفصیل، وحدت و کثرت است نه ابهام و تفسیر به بیان دیگر، ذات واجب الوجود در مرتبه ی ذات خویش، مظهر جمیع صفات و اسماء است و همین ذات، خود نیز آینه ای است که با همین آینه و... ادامه